悠然游走于“販賣”間――慢城商街氛圍營造的思考

2013-01-24 作者：許海濤 標簽：

一、慢城商街的旅游訴求

漫步于狹窄的老街，濕潤的青石路人來人往，靜靜體會當?shù)氐哪嗤翚庀?；在古色古香的商店精心挑選獨具當?shù)仫L格特色的各式商品；游走于店鋪前、石橋上，身邊是肩挑擔扛的小生意者，茶館酒館不時傳來說書人的激情和地方戲曲的柔美，穿著傳統(tǒng)服飾、講一口音色細軟地方話的當?shù)鼐用?。這是何等的人間天堂！

然而，現(xiàn)在的古城鎮(zhèn)已經逐漸有悖于人們的期盼，漫步于古城鎮(zhèn)中，左右逢源的是酒吧、KTV、快餐店……將都市休閑完全復制到古城鎮(zhèn)，只注重商業(yè)而忽略原汁原味風情的古城鎮(zhèn)商業(yè)街，地理環(huán)境相似，建筑風格千篇一律，如果再缺乏傳統(tǒng)文化和人文關懷，那就真成休閑購物一條街了，這對于游客來說無疑是災難性的。

二、慢城商街的塑造重點

慢城商街不是單純的商業(yè)聚落，而是綜合商業(yè)策劃、城市規(guī)劃、建筑景觀設計于一體，體現(xiàn)設計者商業(yè)嗅覺、機理優(yōu)化、文化功力、藝術修養(yǎng)的綜合實力。其成敗涉及功能分區(qū)、人流物流的區(qū)劃、管線綜合、建筑藝術風格、廣告分布、休閑設施分布、雕塑與小品的主題、樹種與花卉布局等一系列問題。

古城古鎮(zhèn)商業(yè)街區(qū)不是博物館，更不是交易集市，當?shù)鼐用袷枪沛?zhèn)文化的傳承者，古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)、風俗、文化早已深入骨髓，人本身就是一景，有“人”而無“民”，這不是古鎮(zhèn)。古城鎮(zhèn)內涵中物質的、非物質文化的、傳統(tǒng)的缺一不可。我們走進了一個古鎮(zhèn)，南腔北調，川魯粵淮揚應有盡有，沒有老者漫步，沒有當?shù)厝藗鹘y(tǒng)的生活基調，我們這是到哪里了？這里我們來過啊，房子好像也見過，算了來盤魚香肉絲買火車票去吧。

三、慢城商街建設歷史性與文化性的淵源

著名慢城商街的形成往往具有一定的歷史背景。從歷史文化價值的角度來說，北京王府井被很多人稱為“災難”，但是從商業(yè)價值來講，王府井單依靠一個名字就足以支撐巨額的收益。文化的東西潛力不可想象，無論何種形式的慢城商街，文化內涵的發(fā)掘、賦予與展示都是至關重要的。

我們拒絕贗品，正所謂三流的真品也是真品，一流的贗品還是贗品，我們尋覓的是歷史，是文化，是帶著老舊色彩的塵封氣息，摻雜著現(xiàn)代技術的贗品形似而神不同，現(xiàn)代的古城鎮(zhèn)開發(fā)，要想避免同質競爭，首要的不是將建筑規(guī)模做大做強，歷史就那么大，體量就那么多，大規(guī)模的硬度開發(fā)只能將原有的原汁原味的東西縮小，我們需要的也不是穿衣戴帽的社區(qū)保障房建設。傳統(tǒng)，文化，歷史的建設是古城鎮(zhèn)軟件的強化，是核心工程，是靈魂建設。

四、慢城商街細節(jié)的修飾

慢城商街節(jié)點型景觀主要是歷史符號和歷史遺跡的處理，從建筑的屋頂、門窗、腰線、扶壁柱、特種構件的線角、地面鋪裝、燈具、墻面裝飾等各個方面展示歷史和文化的元素，遺跡可以采用石碑或景觀雕塑與小品的形式予以展示和體現(xiàn)，這些表達可以是固化的也可以是活動的，目前不少歷史商街都有活人銅像，這類似于歷史穿越的展示，深受游客的歡迎。

慢城中純粹的古城古街，一般街道肌理、建筑樣式風格均保存的較好，要恢復其商業(yè)街的價值，實現(xiàn)對古城整.體節(jié)奏的呼應，既不破壞原有韻調，又要實現(xiàn)商業(yè)的繁榮，這看似簡單實則很吃功夫。老城商街的整修再創(chuàng)作是由店主和民間藝人共同完成的，悠哉的閑適老街同樣也需要點睛之筆來展示當?shù)鼐用駥辖值募w“記憶”和建筑形象的“群體意識”。

歷史性建筑、帶有地方特色的文化建筑，是慢城商街人文構造的重要環(huán)節(jié)，無論從視覺效果上還是心靈感受上歷史建筑都應有一定的群體性，而這種群體性對于現(xiàn)代建筑又要相對獨立，不能混雜。因此，商街要通過各種建筑景觀的手段，將其變成一個整體，這種整體可以僅僅是外觀上的統(tǒng)一，對于非文保單位的歷史性建筑，可以根據商業(yè)活動的特殊需要，合理的對部分節(jié)點進行改造；對于新建建筑不具備拆除和重建條件的需要進行外立面改造，以豐富立面視覺元素實現(xiàn)風格上的形似。