約上三五好友，背上背包，在淳樸秀美的千年烏鎮(zhèn)感悟歷史的厚重；在煙雨蒙蒙的蘇州周莊體驗(yàn)江南水鄉(xiāng)的溫婉芳華；在清幽曖昧的麗江古鎮(zhèn)邂逅一段塵世奇緣；在神秘的鳳凰古城中訪古尋今……古城鎮(zhèn)見(jiàn)證了千百年來(lái)歷史的興衰榮辱、滄海桑田，在高速發(fā)展的快節(jié)奏時(shí)代，古城鎮(zhèn)以其傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格、悠久的文化底蘊(yùn)、雋美的景觀風(fēng)貌、悠閑慢謐的閑散時(shí)光，吸引著無(wú)數(shù)游客，創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。

一、開(kāi)發(fā)價(jià)值

（一）經(jīng)濟(jì)價(jià)值

蘇州周莊、云南麗江、湖南鳳凰等古城鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)的成功，刺激了地方及周邊區(qū)域經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，提高了當(dāng)?shù)鼐用竦木蜆I(yè)保障和生活水平。以旅游業(yè)為主導(dǎo)和動(dòng)力產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，帶動(dòng)了農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)等第一產(chǎn)業(yè)及相關(guān)加工工業(yè)等第二產(chǎn)業(yè)，以及服務(wù)業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)鏈延伸發(fā)展與升級(jí)。

（二）社會(huì)文化價(jià)值

旅游促進(jìn)了古城古鎮(zhèn)文化的復(fù)興。古城古鎮(zhèn)作為歷史的見(jiàn)證者，擁有豐富的民俗文化和建筑形態(tài)，隨著歷史的變遷和漢化的同化，包括語(yǔ)言、服飾、節(jié)日等在內(nèi)的很多傳統(tǒng)文化幾近消亡。由于旅游的開(kāi)發(fā)，使得這些珍貴的歷史文化資源在一定程度上得以保留與復(fù)興。由此，古城古鎮(zhèn)成為文化旅游的一大亮點(diǎn)。

旅游喚醒了當(dāng)?shù)鼐用竦拿褡逭J(rèn)同意識(shí)。民族認(rèn)同是社會(huì)成員對(duì)自己民族歸屬的自覺(jué)認(rèn)知。游客與當(dāng)?shù)鼐用裰苯踊蜷g接的溝通交流，喚醒了當(dāng)?shù)鼐用竦拿褡逭J(rèn)同意識(shí)，使得已經(jīng)或是正在趨向消失的民族文化得到傳承、繼續(xù)與發(fā)展。

旅游緩解了都市人群的生活壓力。隨著生活節(jié)奏的加快和工作壓力的增大，越來(lái)越多的都市人群期待逃離高樓大廈的喧囂，向往世外桃源般淳樸、靜謐的生活。對(duì)于這一類(lèi)旅行者來(lái)說(shuō)，具有慢城特質(zhì)的古城古鎮(zhèn)成為不二的休閑選擇――對(duì)于旅游者來(lái)說(shuō)，慢城的慢吸引核，就是與世無(wú)爭(zhēng)的片區(qū)、悠閑的生活和街市，吸引著他們駐足、悠游、探尋、融入、發(fā)現(xiàn)，身體和靈魂完全放輕松，讓心態(tài)不再浮躁，怡然自樂(lè)，享受生活。

二、現(xiàn)狀問(wèn)題

古城鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)的成功，引發(fā)全國(guó)一陣“古城鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)熱”。然而，火爆的背后隱藏著種種危機(jī)，隨著問(wèn)題的不斷出現(xiàn)，游客的滿意度逐漸下降、對(duì)大舉投資重建或新建古城鎮(zhèn)項(xiàng)目的反感甚至抵觸，已是不爭(zhēng)的事實(shí)。

首先，過(guò)度開(kāi)發(fā)，過(guò)度商業(yè)化。目前國(guó)內(nèi)古城鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)普遍存在急功近利、重商業(yè)輕文化的問(wèn)題。游客對(duì)于古城鎮(zhèn)的吸引力源于當(dāng)?shù)氐脑嫘裕疵袼孜幕?、生活?xí)性和生態(tài)環(huán)境。然而過(guò)度的開(kāi)發(fā)，使得古城鎮(zhèn)喪失了獨(dú)特的個(gè)性和城市印記，現(xiàn)代符號(hào)趨于雷同，形成“千城一面”的尷尬局面。人們厭倦了城市的浮華，才選擇古城鎮(zhèn)短暫的逃離，然而人們卻意識(shí)到，現(xiàn)在的古城鎮(zhèn)也不過(guò)是到處充斥酒吧、高檔別墅、燈紅酒綠的另外一個(gè)圍城。

其次，生態(tài)環(huán)境的破壞。古城鎮(zhèn)旅游的火爆帶來(lái)“人滿為患”，由于缺乏必要的管理措施，造成城鎮(zhèn)超負(fù)荷接待，以至于生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重的破壞。

再者，有些古城鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目在規(guī)劃定位時(shí)，過(guò)于片面追求經(jīng)濟(jì)效益的最大化，不尊重城鎮(zhèn)原有的文化特性，隨意增設(shè)或刪減景點(diǎn)設(shè)施，甚至不惜破壞整體布局和格調(diào)，采用大量仿古建筑或現(xiàn)代建筑，造成改建后的古城鎮(zhèn)與原始城鎮(zhèn)在風(fēng)格、文化氣質(zhì)上相沖突，使得古城鎮(zhèn)完全失去了應(yīng)該有的靈魂韻味。最終造成古城鎮(zhèn)的形象、吸引力及后期運(yùn)營(yíng)效果大打折扣。

最后，割裂原住居民與古城鎮(zhèn)的關(guān)系。游客在游覽城鎮(zhèn)時(shí)，除了古橋流水、特色建筑、宅院商鋪外，更想了解祖祖輩輩生活在這里的人們的日常生活，期待和他們下棋、嘮嗑，全身心的融入到怡然自樂(lè)的休閑氛圍中。然而，很少有古城鎮(zhèn)在開(kāi)發(fā)建設(shè)規(guī)劃時(shí)，將原住居民考慮在內(nèi)，大量原住居民外遷，被各種各樣的外地客商所取代。原住居民是古城鎮(zhèn)的靈魂，沒(méi)有“魂”的城鎮(zhèn)就是一座沒(méi)有生氣的“死城”，在這樣的環(huán)境中，如何感受古城鎮(zhèn)的傳統(tǒng)生活韻味？更何談文化？

三、解決之道

商業(yè)化是公認(rèn)的“狠角色”。對(duì)于古城鎮(zhèn)來(lái)說(shuō)，一方面，商業(yè)化是保證其長(zhǎng)期保護(hù)、持續(xù)運(yùn)營(yíng)、永續(xù)利用的基礎(chǔ)；另一方面，過(guò)度商業(yè)化，就失去了其原汁原味的文化。如何平衡，是考校我們的重要難題。綠維創(chuàng)景經(jīng)過(guò)多年的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和研究，提出以下原則，以供讀者商榷。

1、文化傳承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的和諧統(tǒng)一

無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，城市的第一意義永遠(yuǎn)是為人服務(wù)，對(duì)于古城鎮(zhèn)亦是如此。我們?cè)诠懦擎?zhèn)開(kāi)發(fā)中，應(yīng)通過(guò)對(duì)文化歷史和市場(chǎng)現(xiàn)狀的梳理，以“以人為本”的思想作為指導(dǎo)原則，在開(kāi)發(fā)過(guò)程中具體把握好古建筑、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性與開(kāi)發(fā)的市場(chǎng)性之間的“度”，兩個(gè)方向都不能走極端――只保護(hù)不開(kāi)發(fā)，或者是只開(kāi)發(fā)不保護(hù)。這就需要我們?cè)诼糜我?guī)劃與開(kāi)發(fā)過(guò)程中，應(yīng)通過(guò)規(guī)劃指導(dǎo)思想及多種手法綜合運(yùn)用，使之達(dá)成一個(gè)合理的平衡點(diǎn)。

2、以人為本的指導(dǎo)思想

具體說(shuō)“以人為本”的人，有兩個(gè)層面。第一個(gè)層面指的是原住居民，考慮到古城鎮(zhèn)特有的歷史文化特性，不能單純的搬遷造新鎮(zhèn)，而是要結(jié)合項(xiàng)目實(shí)際情況，從人文關(guān)懷的角度出發(fā)，在最大程度保留古城鎮(zhèn)原有風(fēng)貌和生活韻味的同時(shí)，提供原居民繼續(xù)生活在古城鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)來(lái)源和動(dòng)力。這樣才能保證在后期運(yùn)營(yíng)時(shí)帶給游客――第二個(gè)層面意義的人，一段真實(shí)的、原汁原味的、可觸摸的古城鎮(zhèn)文化之旅。只有這樣，古城鎮(zhèn)才能有人氣、有靈魂，才能達(dá)成社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的最大化。

3、打造慢生活體驗(yàn)，使游客融入尋常百姓家

具有慢城特質(zhì)的古城鎮(zhèn)強(qiáng)調(diào)的是自然風(fēng)光、文化傳統(tǒng)、生活節(jié)奏、鄰里關(guān)系所造就的生活氣息，是旅游者獲得慢體驗(yàn)的重要載體，而當(dāng)?shù)厝说纳罘绞绞锹糜握呦硎苈畹闹匾腥朦c(diǎn)。游客眼中的古城鎮(zhèn)有血有肉有靈魂，不是一個(gè)追求神似的空殼子，游客期待能夠和當(dāng)?shù)氐睦习傩战⒁环N情感的聯(lián)系。這也是我們強(qiáng)調(diào)原居民在古城鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)重要性的原因之一，畢竟外來(lái)從商者無(wú)法造就游客期待的原汁原味的古城鎮(zhèn)生活。

4、發(fā)展文化型商業(yè)

文化型商業(yè)的注入是古城古鎮(zhèn)獨(dú)特魅力持續(xù)的力量之源，古城鎮(zhèn)的開(kāi)發(fā)在注重商業(yè)經(jīng)營(yíng)模式的同時(shí)，需要更加注重在歷史文化積淀保護(hù)基礎(chǔ)上的主題文化的展示，更加注重人文歷史價(jià)值的提升，文化品味的提升，注重深入發(fā)掘并豐富其文化內(nèi)涵。這也是古城鎮(zhèn)之間建立核心吸引力，互相區(qū)隔的一個(gè)重要手段。

5、形成產(chǎn)業(yè)群落

古城鎮(zhèn)是一個(gè)有機(jī)的社會(huì)自然體，一個(gè)完整的生態(tài)群落，同樣資源具有綜合性，因此古城鎮(zhèn)具有鏈?zhǔn)酵顿Y和發(fā)展空間。就目前而言，古城鎮(zhèn)旅游市場(chǎng)鏈大氣候已經(jīng)形成，旅游產(chǎn)品方向鏈大體形成，但是基于觀光層面的旅游價(jià)值比較有限，產(chǎn)業(yè)拓展和延伸還不夠，形成產(chǎn)業(yè)群落將是未來(lái)古城鎮(zhèn)旅游發(fā)展的方向。

6、科學(xué)有效的管理

古城鎮(zhèn)的開(kāi)發(fā)不可避免的要涉及保護(hù)問(wèn)題，這種保護(hù)不僅僅是開(kāi)發(fā)期間的歷史風(fēng)貌保護(hù)，開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)后的保護(hù)也尤為重要。對(duì)于規(guī)劃者來(lái)說(shuō)，合理的布局和游線引導(dǎo)是維系古城鎮(zhèn)生態(tài)的有力屏障，通過(guò)巷路引導(dǎo)、空間暗示、視線遮擋等手段，可以讓游人在不知不覺(jué)中避開(kāi)生態(tài)脆弱區(qū)域；對(duì)于管理者來(lái)說(shuō)，則要科學(xué)控制每天的游客數(shù)量，稀釋游客密度，減輕景區(qū)承載量的壓力，同時(shí)增設(shè)垃圾桶等基礎(chǔ)配套設(shè)施，有效保護(hù)景區(qū)的生態(tài)環(huán)境。

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