展陳設(shè)計

四、具體項目展陳設(shè)計――白玉堂與富厚堂

1、兩堂的差異化處理

在項目展陳設(shè)計的層面，我們考慮的核心問題是如何區(qū)分白玉堂和富厚堂的旅游價值差異。在這一問題上我們結(jié)合時事情況，給予了白玉堂與富厚堂不同的角色和價值定位，這一定位也得到了甲方的高度認同。

圖5：富厚堂與白玉堂的差異化處理

白玉堂:在這個環(huán)境下曾國藩是家庭中的一員，家族中的晚輩，曾國藩日后的成就不可避免的深受這個家庭的影響。因此在白玉堂的展陳中我們決定以湖湘文化及耕讀文化作為白玉堂的核心展示內(nèi)容，而旅游者所關(guān)注的曾國藩我們將通過情景化展示其兒童節(jié)段的故事。
富厚堂：在弟弟曾國荃為其修建的富厚堂這個環(huán)境下，曾國藩轉(zhuǎn)變?yōu)橐患抑?，整個曾氏家族在后期不可避免的受到曾國藩的影響。因此在富厚堂我們展示的核心是曾國藩文化及曾國藩家教文化，曾國藩本人是富厚堂當之無二的主角。

2、白玉堂展示――耕讀文化典范

28歲前的曾國藩所生活的白玉堂是中國傳統(tǒng)耕讀文化下的生活方式，因此這里的主要展示內(nèi)容將分為三個部分：湖湘文化，曾氏家族，少年讀書。通過從宏觀到微觀的不同層面展示一個完整的曾國藩生活環(huán)境。

圖6：中國傳統(tǒng)耕讀文化下的大環(huán)境與小環(huán)境

受建筑本身結(jié)構(gòu)的制約經(jīng)過反復(fù)推敲比較，盡量以曾國藩28歲前生平大事件為主邏輯線索分成9個主題區(qū)和1個農(nóng)耕文化景觀園林展開參觀，穿插商業(yè)項目。

圖7：白玉堂的主題分布

尊重歷史，家眷生活區(qū)內(nèi)容不變，盡量按史實復(fù)原。把空置的房間按曾國藩28歲前履歷及其家族的簡介，分成大區(qū)域,，一個區(qū)域一個重要節(jié)點打造，商業(yè)項目穿插其中，基本按照時間為線索，符合整體前后邏輯關(guān)系，做到條理清晰，合理規(guī)劃。

圖8：白玉堂的分區(qū)布局及游線設(shè)計

清朝傳統(tǒng)的廳堂樣式，反應(yīng)曾氏祖先崇尚耕讀文化，門風(fēng)淳樸香火鼎旺，是曾國藩成功的基石。情境化展現(xiàn)“八好”之一的“考”（祭祀祖先）同時多寶格包裝的影音設(shè)備可以播放模擬的曾家祭祖的儀式。

圖9：白玉堂的現(xiàn)狀與設(shè)計對比

3、富厚堂 展示――圣賢文化、成功學(xué)結(jié)晶

富厚堂中的曾國藩是一家之主，富厚堂很大程度上受到了曾國藩個人的影響，因此在其展陳中我們采用了人性化設(shè)計，從本色曾國藩的視角出發(fā)，客觀展現(xiàn)作為各個角色，不同面的曾國藩。我們認為用這種方式能夠更好的詮釋曾國藩文化這種抽象的理念。 

同樣，我們根據(jù)建筑本身結(jié)構(gòu)的制約經(jīng)過反復(fù)推敲比較，盡量以曾國藩28歲前生平大事件為主邏輯線索分成12個主題區(qū)和1個山水文園景觀園林展開參觀，穿插商業(yè)項目。

圖12：富厚堂分區(qū)布局及游線設(shè)計

圖13：富厚堂中廳現(xiàn)狀與設(shè)計對比

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