曾國(guó)藩故居展陳的情景化設(shè)計(jì)――打造本色曾國(guó)藩

2012-09-12 綠維創(chuàng)景 標(biāo)簽：

項(xiàng)目定位及設(shè)計(jì)理念

一、項(xiàng)目背景

曾國(guó)藩是中國(guó)歷史上非常有影響的人物之一。他的人生，他的智慧，他的思想，深深地影響了幾代中國(guó)人，以至他雖已去世一百余年，提起曾國(guó)藩，人們?nèi)匀唤蚪驑?lè)道。有的評(píng)論者說(shuō)：如果以人物斷代的話，曾國(guó)藩是中國(guó)古代歷史上的蕞后一人，近代歷史上的第壹人。這句話從某一角度，概括了曾國(guó)藩的個(gè)人作用和影響。他也是近代中國(guó)顯赫和有爭(zhēng)議的人物。

然而這樣一個(gè)中國(guó)近代人物的故居，在周邊毛·澤·東、劉·少·奇等紅色故居的強(qiáng)大氣場(chǎng)下，旅游價(jià)值及旅游吸引力卻沒(méi)有得到釋放――游線缺少游覽感受上的連續(xù)性，沉浸感不強(qiáng)；展陳手法教科書(shū)式，比較單一，旅游需求被忽視；室內(nèi)空間較小且缺少高價(jià)值文物資源。

甲方在現(xiàn)有條件的制約下，決定新建曾國(guó)藩思想館，系統(tǒng)展示曾國(guó)藩文化思想，并對(duì)白玉堂、富厚堂等原有展館進(jìn)行提升。綠維創(chuàng)景作為國(guó)內(nèi)旅游規(guī)劃行業(yè)的領(lǐng)軍企業(yè)，有幸參與了此次曾國(guó)藩故居的展陳策劃工作，用旅游的手法輔以科技的手段，給予項(xiàng)目專業(yè)的技術(shù)支持。

二、項(xiàng)目定位

在周邊紅色故居的強(qiáng)大氣場(chǎng)下，做出特色又不能偏離主旋律，無(wú)疑是戴著腳銬在跳舞。因此，在接到任務(wù)后，項(xiàng)目組面臨的首要問(wèn)題就是解決項(xiàng)目的定位，使其有所突破，形成旅游價(jià)值。

通過(guò)對(duì)曾國(guó)藩的深入研究與解讀，我們一方面深深的認(rèn)識(shí)到其在文學(xué)、軍事、家教、科技等方面的成就，同時(shí)也不可回避的要面臨他在歷史中的特殊性與爭(zhēng)議性。與其激化爭(zhēng)議，不如還原本色，因此我們決定對(duì)有爭(zhēng)議的傳奇、野史點(diǎn)到為止，正解不做過(guò)多渲染，將項(xiàng)目定位為“本色曾國(guó)藩”――展示一個(gè)真實(shí)的人，而不是各種戲劇化、臉譜化的曾國(guó)藩，以客觀中立的角度還原歷史本貌，滿足當(dāng)代人對(duì)那段歷史的好奇心。

圖1：曾國(guó)藩故居文化定位

三、設(shè)計(jì)理念及手法

面臨故居展示遇到的問(wèn)題，我們突破傳統(tǒng)，采用國(guó)際化視野和超前的設(shè)計(jì)理念，加入高科技技術(shù)應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)人性化設(shè)計(jì)，注重喚起國(guó)際國(guó)內(nèi)游客深層次的心理感受。通過(guò)曾國(guó)藩的生平事件，來(lái)反映其思想態(tài)度，將其思想精髓，即“八好”、“八本”、“八目”、“八德”、“四則”總結(jié)歸納，選取要點(diǎn)進(jìn)行展示。

在具體展示上，我們?cè)谧鹬貧v史的基礎(chǔ)上，提出了基于情景化的展陳手段，通過(guò)高品位情境化的包裝，將虛擬成像、多媒體等現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)文化元素巧妙融合，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)，心理感受等多方位調(diào)動(dòng)和提升文化體驗(yàn)，以求達(dá)到人走茶未涼的效果，從而實(shí)現(xiàn)更富趣味性的故居旅游。