如何復(fù)興鄉(xiāng)村文化


拿什么復(fù)興你，鄉(xiāng)村文化？

要拯救日益流失的鄉(xiāng)村文化，首先應(yīng)該理清鄉(xiāng)村文化的脈絡(luò)，形成完整的文化資源體系；在此基礎(chǔ)上，根據(jù)不同類型的鄉(xiāng)村文化開展針對性地保護、傳承和發(fā)揚，才是復(fù)興鄉(xiāng)村文化的有效方略。綠維創(chuàng)景認(rèn)為，在新農(nóng)村建設(shè)和城鄉(xiāng)一體化的時代背景下，以“文化的原真性開發(fā)”為核心的內(nèi)涵式鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式不失為實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化復(fù)興的有效手段之一。

1、鄉(xiāng)村文化資源的初步梳理

鄉(xiāng)村文化源遠(yuǎn)流長，資源種類異常豐富，根據(jù)其不同的內(nèi)涵層次，大致可以分為物態(tài)、行為、制度和精神四大文化子系統(tǒng)。

鄉(xiāng)村的物態(tài)文化層面是農(nóng)村有別于城市的顯在表現(xiàn)之一，其文化的異質(zhì)性強烈吸引著都市人。田園景觀、鄉(xiāng)土建筑、民俗工藝品、民間小吃、民族服飾都凝聚著一方鄉(xiāng)土上人們的文化追求。

行為文化是鄉(xiāng)村文化中具活力和表現(xiàn)力的文化洋溢著與城市截然不同的生活氣息，如保留在鄉(xiāng)村社會中的農(nóng)耕游牧文化，以及由此產(chǎn)生的多種多樣的民風(fēng)民俗文化。這些文化雖然由于風(fēng)土人情的各有不同而呈現(xiàn)出百花齊放的局面，但與城市的快節(jié)奏文化相比，鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活文化顯然更具有“慢節(jié)奏、休閑性”特征，游客會受到濃厚的家庭親情關(guān)系的熏陶，使感情更加融洽。

制度層面的文化也是非物態(tài)文化，包括社會法律法規(guī)、紀(jì)律制度、道德準(zhǔn)則、社會約定等。這個層面的文化主要以“鄉(xiāng)約村規(guī)”的形式進(jìn)行展現(xiàn)。

精神文化層面包括人的政治思想的樹立、精神的塑造、道德修養(yǎng)的熏陶、文化科學(xué)知識的教育、素質(zhì)能力的培訓(xùn)、思維方式的引導(dǎo)等方面。在新農(nóng)村文化建設(shè)中，會產(chǎn)生持續(xù)影響的精神層面文化包括了宗族文化、宗教文化、孝文化等。

在目前的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中，物態(tài)和行為層面的文化資源吸引力比較大，形成的旅游產(chǎn)品也較為豐富。而制度層面和精神層面的文化資源與旅游訴求點很難進(jìn)行對接，故開發(fā)幾乎空白。

2、鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)涵式發(fā)展是實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化復(fù)興的有效手段

鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)涵式發(fā)展就是圍繞“鄉(xiāng)村文化的傳承、保護和傳播”進(jìn)行旅游開發(fā)。我國的歷史文化之根在農(nóng)村，農(nóng)村深厚的文化積淀彰顯了我國鄉(xiāng)村發(fā)展的悠久歷史。通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，挖掘、整理鄉(xiāng)村文化遺存，理順鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明的關(guān)系，是保護鄉(xiāng)村文化，實現(xiàn)文化長遠(yuǎn)利益的重要手段。我國的文化具有多樣性特征，鄉(xiāng)村文化更是多姿多彩，頗具特色。通過鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)涵式發(fā)展可以激發(fā)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民對鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同感和自豪感，從而從保護整個鄉(xiāng)村文化空間的高度實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的復(fù)興。

同時，內(nèi)涵式的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式能夠保留住鄉(xiāng)村文化的原真性，從而摒棄目前鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中的城市化和同質(zhì)化詬病。這種原生態(tài)文化的享受和體驗，借助旅游者的口碑效應(yīng)，可以拓寬鄉(xiāng)村文化對外傳播的領(lǐng)域和渠道，擴大先進(jìn)文化的影響，增強優(yōu)良文化的實力和滲透作用。

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