中國溫泉進(jìn)入二次升級時代(下)
中國溫泉旅游未來如何創(chuàng)新
那么,在市場呼喚中國溫泉需要二次升級的新階段,中國溫泉旅游究竟如何創(chuàng)新?林峰博士強(qiáng)調(diào),首先是溫泉本身要做出彩,特別是溫泉游憩方式的創(chuàng)新,這是基礎(chǔ);但更為重要的是,在溫泉項目的開發(fā)模式上實現(xiàn)創(chuàng)新。結(jié)合區(qū)域目標(biāo)市場的主流需求特征,選好“溫泉+x”的大溫泉開發(fā)模式,才有可能使得溫泉的商業(yè)模式超越一般性的競爭平臺,形成突破性發(fā)展。因此要跳出溫泉做溫泉,從休閑產(chǎn)業(yè)的角度看溫泉,以溫泉為中心,充分考慮溫泉與休閑房地產(chǎn)業(yè)、會議產(chǎn)業(yè)、療養(yǎng)產(chǎn)業(yè)、水游樂產(chǎn)業(yè)、旅游小城鎮(zhèn)、新農(nóng)村、山水旅游互動結(jié)構(gòu)的發(fā)展,使諸多產(chǎn)業(yè)在溫泉周圍形成聚集。目前我們正在做的好幾個項目,都是以溫泉資源、溫泉泡浴模式為基礎(chǔ),形成溫泉產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)的整體發(fā)展模式結(jié)構(gòu)。這些項目說明,通過溫泉帶動會議、康體、農(nóng)業(yè)等其他產(chǎn)業(yè)互動發(fā)展,是一種可行、值得推動的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展模式。
羅紅寶認(rèn)為,溫泉泡浴模式的創(chuàng)新非常重要。泡溫泉的方式越來越多樣化、綜合化、藝術(shù)化,形成了溫泉的幾百種泡浴模式,包括以水休閑與水游樂相結(jié)合、與文化形態(tài)結(jié)合的模式,包括各種各樣的養(yǎng)生、溫泉泡浴的露天風(fēng)呂、魚療相結(jié)合的方式;與泥療、鹽療,醫(yī)藥、美容、康療、水上運(yùn)動、水上娛樂相結(jié)合等。全世界洗溫泉的方式非常多,很多以自然條件形成的與觀賞游樂相結(jié)合,也有與人工的方式相結(jié)合,如奧地利的音樂溫泉,整個溫泉和音樂的身心療養(yǎng)相結(jié)合,文化創(chuàng)造和自然環(huán)境結(jié)合都形成了溫泉發(fā)展非常廣泛的模式。溫泉泡浴模式的發(fā)展,形成了旅游與溫泉非常廣泛的休閑結(jié)構(gòu),形成了不同溫泉的特色,包括景觀的特色、游樂方式的特色,由此帶來收益模式的變化,與溫泉結(jié)合的玩、吃、住、游樂、會議等發(fā)生了很大變化。如溫泉熱帶環(huán)境下的溫泉,山體環(huán)境下的溫泉,在溪溝里自然的溪流與環(huán)境結(jié)合的溫泉,各種各樣環(huán)境下的溫泉;與文化結(jié)合的溫泉,形成禪宗的溫泉、道家的溫泉等等,形成的各種景觀模式打造。在這個基礎(chǔ)上,溫泉作為一個產(chǎn)業(yè)已經(jīng)形成了聚集效應(yīng)。
竺煒堅認(rèn)為,把溫泉文化、歷史、自然資源和溫泉度假村本身的建設(shè)及經(jīng)營相緊密結(jié)合,形成自己獨特的優(yōu)勢,這就是創(chuàng)新,而不是沒有根源的求新、求異、求怪??梢猿浞掷卯?dāng)?shù)刭Y源,注重溫泉文化內(nèi)涵的發(fā)掘和創(chuàng)新,才能有長遠(yuǎn)的生命力。溫泉文化內(nèi)涵的創(chuàng)新主要有兩種模式:一是與當(dāng)?shù)氐娜宋馁Y源緊密結(jié)合。如廣西的九曲灣溫泉,著力打造廣西壯族的民族風(fēng)情特色,在度假村建有廣西民族風(fēng)情園,以雕塑、文字、圖騰、手工制品、表演等多種形式展現(xiàn)在游客面前,民族風(fēng)情特色非常濃郁。湖南的汝城溫泉也是著力打造畬族少數(shù)民族傳統(tǒng)特色,甚至專門在度假村的溫泉區(qū)保留了一條給當(dāng)?shù)卮迕袢∮脺厝耐ǖ?,保留了?dāng)?shù)卮迕窭脺厝畾⒇i、殺雞、洗衣服、洗菜的生活習(xí)慣,游客可以近距離觀看和了解畬族風(fēng)情和生活習(xí)俗,成為汝城溫泉的一個獨特賣點。以唐玄宗與楊貴妃的愛情羅曼史而著稱的西安華清池溫泉,更是充分發(fā)掘了歷史文化底蘊(yùn),白居易一句“春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂”就成為了華清池溫泉的金字招牌。湖北孝感的嘉倫河溫泉就著眼于一個“孝”字做文章,著力打造中國傳統(tǒng)文化的精髓――孝順、孝敬、孝子的精神領(lǐng)地,其實也就是尊敬長輩、尊敬祖先、尊敬自然規(guī)律的意思,這個題材做出來,獨特而有很強(qiáng)的吸引力和凝聚力,中外遠(yuǎn)近、男女老少,都會有興趣去看看,去感受。這是一個很有創(chuàng)意的把溫泉文化和傳統(tǒng)文化相結(jié)合的范例。
二是與當(dāng)?shù)氐牡孛驳刭|(zhì)特點緊密結(jié)合。如海南的七仙嶺溫泉,它是國家林業(yè)部批準(zhǔn)的35個國家森林公園中唯一一個命名為國家溫泉森林公園的,七仙嶺國家溫泉森林公園占地22平方公里,有著我國少有的既有熱帶原始森林景觀又有優(yōu)質(zhì)溫泉資源的旅游勝地,溫泉度假區(qū)就充分利用了獨有的資源,打造出全國知名的集奇峰、溫泉、風(fēng)情、田園、氣候、森林為一體的優(yōu)質(zhì)溫泉區(qū)。如天津的天鵝湖溫泉,相傳乾隆下江南時曾在此休息,康熙也有手跡“導(dǎo)流濟(jì)運(yùn)”至今仍存留在度假村的“知菊堂”內(nèi)。天鵝湖度假村有水面面積達(dá)600多畝,如此大的水面面積它就充分利用來作為自己的特色,并不破壞它,搞什么劃船等水上設(shè)施,而是仿清皇家四合院環(huán)湖而建,古色古香,氣派典雅,偌大的湖面僅作景觀,非常的大氣。江西廬山的湯池溫泉,地貌非常秀美,它是山青、水秀、湖美、瀑迭、花奇、樹珍、石古、崖懸,被安徽省批準(zhǔn)為“湯池風(fēng)景名勝區(qū)”,稱為華東一絕。這些都是利用自己得天獨厚的自然資源打造自己的溫泉文化品牌的經(jīng)典,是別人不能復(fù)制的,也是最具有核心競爭力的溫泉文化創(chuàng)新品牌。此外,中國溫泉的創(chuàng)新,還要非常重視溫泉研究的突破,政府應(yīng)該大力幫助、扶持甚至資助溫泉旅游研究機(jī)構(gòu),催生中國權(quán)威溫泉旅游研究機(jī)構(gòu)的誕生,對于溫泉創(chuàng)新發(fā)展具有重大意義。
朱躍東認(rèn)為,創(chuàng)新是時代的靈魂,中國溫泉企業(yè)必須重視經(jīng)營理念的創(chuàng)新與企業(yè)品牌的打造,而理念與品牌創(chuàng)新的核心是企業(yè)文化的培育,文化是鑄就百年企業(yè)的基石,中國溫泉行業(yè)未來的創(chuàng)新重點在于抓住溫泉養(yǎng)生、度假休閑。誰家的養(yǎng)生、休閑做好了,就有競爭力,就名利雙收,就成功了!中國溫泉旅游創(chuàng)新開發(fā)可以總結(jié)為“降龍二十六式”,與同行共享:溫泉做主、理念做新、戰(zhàn)略做遠(yuǎn)、策劃做先、定位做準(zhǔn)、設(shè)計做專、建設(shè)做美、產(chǎn)品做精、模式做特、養(yǎng)生做深、度假做夠、休閑做足、功能做全、文化做純、機(jī)制做活、隊伍做強(qiáng)、素質(zhì)做高、衛(wèi)生做標(biāo)、服務(wù)做細(xì)、市場做正、保護(hù)做好、環(huán)境做優(yōu)、品牌做響、形象做亮、效益做贏、產(chǎn)業(yè)做大。
孫丙虎強(qiáng)調(diào),中國溫泉的創(chuàng)新,還要注重可持續(xù)發(fā)展的問題,不能回避資源的合理開發(fā)與溫泉資源保護(hù)問題。因此,溫泉的水處理非常關(guān)鍵,要做得特別到位,尤其是泡浴水的降(升)溫與消毒利用,以及污水廢水的處理與有效利用及回灌問題,這是溫泉可持續(xù)發(fā)展,避免泉水枯竭的重要手段。
劉輝補(bǔ)充,中國溫泉的創(chuàng)新還要盡快形成國家級的法律法規(guī)與行業(yè)規(guī)范,制定出溫泉開發(fā)的準(zhǔn)入門檻與溫泉水的科學(xué)利用問題,才能夠保障溫泉行業(yè)實現(xiàn)良性化發(fā)展,減少或杜絕假溫泉的出現(xiàn),這是溫泉創(chuàng)新的前提。值得慶幸的是,目前國家有關(guān)部門已經(jīng)在大力推動這項工作,在溫都水城召開了專門的研討會,相信不久的將來溫泉的相關(guān)行業(yè)規(guī)范就會出臺。
蔣世和最后指出,未來中國溫泉旅游的創(chuàng)新,特別需要專業(yè)機(jī)構(gòu)的介入,溫泉項目的規(guī)劃設(shè)計要得到充分的重視,才能夠推動和實現(xiàn)創(chuàng)新。比如我們在解決溫泉淡季問題的突破上,在秦嶺北麓設(shè)計了一個面對關(guān)中夏季消暑市場的冷浴產(chǎn)品――太平冷浴莊;在福建貴安溫泉項目,也把山泉與溫泉相結(jié)合,夏季泡山泉,冬季泡溫泉,形成雙泉泡的概念,都是在策劃規(guī)劃階段實現(xiàn)了創(chuàng)新。
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