村落公共空間保護(hù)

村落建設(shè)是一種社會性建筑行為，其中肯定會出現(xiàn)代表性的建筑單體或者公共集散的廣場等。其景觀設(shè)計(jì)，是展現(xiàn)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化元素的最好載體，一定要避免破壞性元素的出現(xiàn)。

下圖所示的是項(xiàng)目地的涌泉廣場。這個廣場是村落上唯一較大的公共集散空間，并且有一口天然的水井，名為“?泉”，是交通的匯集點(diǎn)，但文化表現(xiàn)力不足。針對這點(diǎn)以及甲方的要求，我們對建筑和廣場進(jìn)行了較為深入的研究，挖掘當(dāng)?shù)氐膫髡f和故事，提取精華，將創(chuàng)意點(diǎn)疊加到靜態(tài)景觀上面，讓其成為故事的載體，賦予其深刻的含義。

涌泉廣場實(shí)景照片

涌泉廣場調(diào)整方案

3.村落動態(tài)景觀保護(hù)

一個項(xiàng)目的順利進(jìn)行，需要得到當(dāng)?shù)卣途用竦拇罅χС郑陧?xiàng)目實(shí)施的過程盡量與當(dāng)?shù)鼐用褡龊脺贤?，減小對其生產(chǎn)和生活的影響。更重要的是當(dāng)?shù)卮迕袷沁@個村落歷史與文明的活體演義，其生產(chǎn)和生活方式是文化景觀系統(tǒng)自組織的關(guān)鍵過程，因此不僅從思想上，同時從政策、財(cái)務(wù)等多方面予以鼓勵與補(bǔ)助，引導(dǎo)其延續(xù)并發(fā)揚(yáng)獨(dú)具特色的生產(chǎn)生活方式，讓這種方式在自然的狀態(tài)下形成又一個景觀吸引點(diǎn)（現(xiàn)在的月華街的居民是以前道士的后裔，由于交通的限制與外界相對封閉，所以他們保持了原有的生活及生產(chǎn)方式）。

上圖涌泉廣場的改造還有一個考慮因素，就是讓其形成一個游客聚集休息的場所，并且能在此觀賞表演，表演的內(nèi)容就是上面所提到的“道士”日常生活中“修道”的狀態(tài)，體會他們的“無為而治”、隨遇而安的“道法自然”。

三、總結(jié)

目前，我國快速的城市化帶來了空前的時代革新，但發(fā)展過程中缺忽視了本土文化景觀的保護(hù)，對于本土文化景觀兩大要素――空間布局的合理性、文化傳統(tǒng)的傳承產(chǎn)生了巨大的沖擊。區(qū)域性特色文化景觀的價值很高，急需得到保護(hù)。我們在旅游開發(fā)過程中，不能僅僅局限于枯燥的單體靜態(tài)的景觀表述，而應(yīng)該讓其成為動態(tài)景觀的有力載體，讓景區(qū)文化的焦點(diǎn)在動靜循環(huán)中得到保護(hù)和提升，再將知識層面的文化融入其中。這種提升是內(nèi)在的、長遠(yuǎn)的相互促進(jìn)，是鮮明的、有力量的。

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