漂流部落--桂林五排河的漂流生活方式打造
五排河漂流的創(chuàng)新打造思路
四.建設(shè)五大“漂流部落”,形成旅游區(qū)域開發(fā)
漂流旅游開發(fā)的熱潮,和漂流項目前期投入不大,操作簡單有直接關(guān)系,不少景區(qū)利用現(xiàn)有的河道,購置船艇,建設(shè)簡易碼頭,即投入運營。
但是,很多景區(qū)也正是在由粗獷式經(jīng)營向企業(yè)化規(guī)范管理的過程中,遇到了瓶頸問題,如何挖掘一條河道的潛力,如何實現(xiàn)資源價值的最大化,如何避免成為競爭中的犧牲品,成為了擺在諸多漂流運營者面前的難題。
我們認為,不能只“漂好一條線”,而要“漂好一大片”,必須突破單一漂流項目“收票放船”的運作模式,應(yīng)從區(qū)域旅游發(fā)展的高度入手,結(jié)合社會主義新農(nóng)村建設(shè),將周邊村落納入到整個漂流旅游開發(fā)的整體構(gòu)架中來,在強化環(huán)境保護意識和可持續(xù)發(fā)展思路的前提下,引導(dǎo)地方群眾積極參與到大漂流旅游區(qū)的漂流船艇操作、旅游區(qū)維護、特色餐飲接待、鄉(xiāng)土工藝品銷售、民俗體驗表演及相關(guān)服務(wù)中來;
我們將五排河沿線五個村寨,包裝打造成為漂野部落、漂瓶部落、漂木部落、漂苗部落和漂瑤部落等承載不同漂流文化特色及民俗特色的五大漂流部落,解決了旅游區(qū)接待容量小,游客停留時間短和漂流外消費少等一系列問題,成為了五排河進一步完善以漂流文化為核心,以漂流生活方式為賣點,以發(fā)展大眾漂流旅游為目標的核心吸引力形成的有效支撐。
杭州雙溪竹海漂流景區(qū)借助于得天獨厚的徑山佛文化、茶文化、水文化、竹文化,湖北九畹溪漂流景區(qū)帶動了周邊六個村的村民走上了脫貧致富之路,極具特色的“農(nóng)家樂”和特色經(jīng)營,成為了九畹溪漂流的重要補充。這些說明,區(qū)域化聯(lián)動發(fā)展,不僅僅是五排河漂流的模式,也是一種必然的趨勢,脫離了河岸的漂流是沒有生命力的。
五.五排三漂,解決問題的突破口
五排河30公里河道,全程漂流下來需要5-6個小時,時間過長,容易導(dǎo)致游客無法保留最佳的漂流印象,2小時以后,心情逐步由興奮轉(zhuǎn)變?yōu)槁槟尽R话闫鲿r間控制在2小時以內(nèi)比較合適,在這個時間范圍內(nèi),游客的漂流感受能夠達到最大化,漂流結(jié)束,還有意猶未盡的感覺。
因此,我們在規(guī)劃五排河漂流,改變一漂到底的傳統(tǒng)方式,開始著手打造“五排三漂”的產(chǎn)品體系,把一條河道的產(chǎn)品,分解成為:“五排河激情勇士漂”、“五排河浪漫奇石漂”和“五排河自助休閑漂”的三段漂流結(jié)構(gòu),并在漂流過程中,結(jié)合河道兩岸的特點,設(shè)置了兩座開放式的觀賞公園,分別是:“五排河大地藝術(shù)公園”和“五排河奇石觀賞公園”,形成了“一變?nèi)?rdquo;的產(chǎn)品格局,提升了漂流的文化品位,擴大了游客接待容量,不同特點的漂流河段,也增加了受眾群體的選擇性,使五排河真正意義上實現(xiàn)了適合全年齡段和多樣化漂流需求的大眾漂流,為漂流部落的實施及漂流生活方式的打造提供了依據(jù)。
六.釋放漂流產(chǎn)品的外延效應(yīng)
流運動受到大眾的喜愛,與它親近自然,本性回歸的特性密不可分,也就決定了漂流是一項具備人氣聚集,大眾參與效應(yīng)的運動形式,這種效應(yīng),體現(xiàn)在漂流之外,就是我們提到的漂流主題節(jié)慶和戶外拓展運動等活動的運作。
五排河大眾漂流節(jié),是景區(qū)走向市場,走向大眾,提出并落實五排河漂流生活方式和倡導(dǎo)漂流部落精神的重要一步。漂流節(jié)的舉辦,要為五排河在2006年乃至其后更長遠的時間內(nèi)樹立大眾漂流勝地的美譽,為五排河漂流部落景區(qū)在客源、收益和知名度等方面帶來質(zhì)的飛躍。五排河同時運作的山野戶外拓展運動項目,包括溯溪、攀巖、速降、越野自行車、野外生存、定向和室內(nèi)拓展訓(xùn)練等多個項目。
七.五排河漂流部落旅游區(qū)開發(fā)戰(zhàn)略總括
以大眾漂流為核心;動感時尚的多元化漂流產(chǎn)品為載體;節(jié)慶活動為促進的點、線、面結(jié)合的一體化開發(fā)戰(zhàn)略;充分利用和提升五排河現(xiàn)有資源,推動區(qū)域化聯(lián)動發(fā)展,做到淡季不淡,旺季更旺,最終實現(xiàn)五排河漂流部落旅游區(qū)成為漂流生活方式代表和漂流精神家園的戰(zhàn)略目標。
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