“主題化”升級打造手法

1、挖掘文化內涵，提升景區(qū)主題

每個景區(qū)之所以成為旅游地，是因為擁有一個引發(fā)購買意愿的吸引核。這個吸引核喚起的是旅游者的期望。我國的傳統(tǒng)觀光型景區(qū)不論是自然景區(qū)還是人文景區(qū)都飽含歷史，文化底蘊深厚。應深度挖掘其本土文化，凝練景區(qū)主題，形成吸引核。

綠維創(chuàng)景在《劍門蜀道風景名勝區(qū)劍門關景區(qū)總體規(guī)劃》中發(fā)現，原有劍門關景區(qū)為山岳型歷史文化亞類，缺少對歷史文化資源的總結概括，景區(qū)內僅涉及少量的歷史文化方面的旅游產品，通過對景區(qū)的歷史和自然資源進行重新分析、評價，發(fā)現劍山山脈及劍門關的獨特地質構造，形成了“易守不易攻”、 御敵以北的天然戰(zhàn)陣，這種地質構造造就了成都平原“天府之國”的安定與富庶，同時在此留下了眾多攻關、守關的傳奇故事，是自然奇觀與人文歷史的結合典范。經過反復的研究和論證，把劍門關景區(qū)的主題提升為“天生戰(zhàn)陣，地理人文奇觀”，這將有助于劍門關景區(qū)的再次騰飛。
 

2、凝練資源精華，重塑品牌形象

品牌是對市場有影響和號召力的旅游形象，是對景區(qū)主題的進一步凝練和展現。傳統(tǒng)觀光型景區(qū)因傳承沿襲了強的品牌認知度，品牌形象趨于老化，因此，在主題化提升的同時要注意對其傳統(tǒng)品牌形象的提升和重塑。一個景區(qū)的資源不可能十全十美，打造品牌也不可能面面俱到，應根據景區(qū)的主題，找到核心的東西，經過文化包裝形成景區(qū)品牌。

如南岳衡山深挖壽文化資源，大做壽文化文章，通過成功舉辦七屆國際壽文化節(jié)，精心策劃一系列壽文化主題旅游活動項目，突出了“運動、長壽、健康、祈福”的壽文化主題，實現了從“五岳獨秀”到“中華壽岳”這一品牌形象的再造和創(chuàng)新，使南岳成為了中華主壽之山、天下祈壽之地，達到了品牌提升、調整產業(yè)結構、發(fā)展經濟的目的。使老牌景區(qū)煥發(fā)了新的生命力。

3、主題展現手法

景區(qū)主題化升級的成功，除了準確的主題定位外，還依賴于有效的主題展現方式。綠維創(chuàng)景認為，可以由以下方式展現主題：

（1）編撰故事

天下湖泊數不清，唯有英國尼斯湖有和新疆喀納斯湖轟動一時，這主要得益于湖怪的故事。為了吸引更多游客，喀納斯又把圖瓦人的神秘信仰編進故事中。這說明景區(qū)有無文化內涵始終是牽引市場的焦點。

編撰故事不是胡編亂造，而是圍繞景區(qū)主題，梳理景區(qū)文脈，達到轉化文化資源，提高產品品位，增加景區(qū)文化內涵的目的。綠維在寧夏沙坡頭南區(qū)的規(guī)劃中便通過挖掘當地民間傳說的桂王城故事、民間信仰白馬將軍，以編撰桂王城故事為中心，展現沙坡頭的大漠文化的主題。

（2）情境體現

特定時期文化情境的再現，對渲染景區(qū)文化氛圍，突出景區(qū)主題，激發(fā)旅游者情感想象和參與活動具有重要作用。情境體現不是單純新建復建古建筑，營造環(huán)境氛圍，重要的是文化意境（歷史文化、民俗文化、民間信仰）表現其中，重要的是人（包括游客、原住民等）的參與活動。
如西安大唐芙蓉園、杭州宋城、開封清明上河園采用的就是情景體現的方法來突出景區(qū)的主題。如綠維創(chuàng)景在中國春秋淹城旅游區(qū)項目中，以春秋文化為表現內容，取春秋文化之魂魄，針對春秋文化體驗園進行了主題設計，旅游區(qū)入口大門、草木桌椅、假山流水、亭臺樓榭、殿堂廳堂、塔舫橋關、游樂項目，無不蘊含著豐富的歷史信息，體現了春秋文化意境，這些都給旅游者增添了更多體驗和游樂性。

（3）策劃節(jié)事

節(jié)事活動是放大當地文化的窗口，通過節(jié)事活動可以達到突出主題、提升品牌的目的。旅游景區(qū)利用節(jié)事進行主題營銷和擴大品牌形象，一般來說有四種：文藝性節(jié)事，如廣西的《印象劉三姐》，黃果樹瀑布的瀑布節(jié)；民俗活動，如貴州的侗族歌會；景區(qū)游樂活動，如西安華清池貴妃古裝春游等；節(jié)慶活動，如中國的傳統(tǒng)節(jié)日。

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作者：北京綠維創(chuàng)景規(guī)劃設計院主題公園規(guī)劃設計中心

本文于2009年8月31日在《中國旅游報》第4091期第7版發(fā)布

傳統(tǒng)觀光型景區(qū)的游樂化改造，請關注下期內容！

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