文化和旅游部制定了文旅融合的工作思路：“宜融則融，能融盡融，以文促旅，以旅彰文”。但在實(shí)際項(xiàng)目開發(fā)中，構(gòu)建文旅融合的綜合開發(fā)結(jié)構(gòu)，具有特別重大的意義和價(jià)值！重慶巾幗土司城項(xiàng)目，以文化內(nèi)容的旅游化為重點(diǎn)，整合五大幸福產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建文旅康體養(yǎng)綜合開發(fā)架構(gòu)，形成帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展的引擎模式，受到了政府和專家的高度評(píng)價(jià)。

本項(xiàng)目位于重慶市石柱縣，綠維特色旅游分院王輝院長(zhǎng)和項(xiàng)目負(fù)責(zé)人劉文權(quán)全力投入，綠維副總裁、資深旅游策劃與政府運(yùn)營(yíng)專家王格，綠維副院長(zhǎng)、首席景區(qū)專家郭晉軍等顧問(wèn)專家深度參與項(xiàng)目指導(dǎo)與把控。本項(xiàng)目的亮點(diǎn)，在于深度挖掘秦良玉土司文化和土家族文化，通過(guò)文化體驗(yàn)化、文化品牌化、文化互動(dòng)化、文化演藝化、文化消費(fèi)場(chǎng)景化等方式，融合大健康產(chǎn)業(yè)，跳出項(xiàng)目本身，構(gòu)建了區(qū)域聯(lián)動(dòng)結(jié)構(gòu)，架構(gòu)出“中國(guó)民俗風(fēng)情體驗(yàn)與人文康養(yǎng)旅游度假區(qū)“的目標(biāo)定位與開發(fā)模式。

三教寺效果圖

巾幗土司城是石柱縣的優(yōu)質(zhì)文物資源。項(xiàng)目組在深入考察研究的基礎(chǔ)上，圍繞巾幗英雄秦良玉陵園、土司文化，整合土家民俗文化，構(gòu)建以“巾幗土司城” 為核心吸引物的旅游龍頭項(xiàng)目，以“巾幗土司城”項(xiàng)目為引領(lǐng)，打造縣城核心旅游吸引物。同時(shí)，圍繞秦良玉——中國(guó)歷史上唯一一位作為王朝名將被單獨(dú)立傳記載到正史將相列傳里的巾幗英雄，創(chuàng)新開發(fā)特色女性旅游產(chǎn)品，如秦良玉文化衍生的旅游產(chǎn)品，土家文化衍生的女性旅游產(chǎn)品，康養(yǎng)需求衍生的女性旅游產(chǎn)品等，把握健康中國(guó)政策利好和女性康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)風(fēng)口。

秦良玉：歷史上唯一以軍功封侯拜將、正史登錄的巾幗英雄

四大策略應(yīng)對(duì)文旅項(xiàng)目痛點(diǎn)

針對(duì)文旅項(xiàng)目的痛點(diǎn)，綠維提出四大策略：“城城一體，主客共享”以實(shí)現(xiàn)聯(lián)動(dòng)；“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)新業(yè)態(tài)”以實(shí)現(xiàn)突圍；“塑造品牌，鎖定精品”以實(shí)現(xiàn)分流；“政企分離，共建平臺(tái)”以實(shí)現(xiàn)運(yùn)作。

針對(duì)石柱土司城文旅項(xiàng)目，綠維文旅認(rèn)為，在大重慶旅游圈發(fā)展格局下，項(xiàng)目必須抓緊文化旅游、土司城旅游熱的發(fā)展機(jī)遇，彎道超車，承擔(dān)起石柱全域旅游全速發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力。由于具備打造渝東南旅游門戶的基礎(chǔ)，應(yīng)組合自身資源，塑造產(chǎn)品個(gè)性吸引力，與周邊區(qū)域形成差異化發(fā)展；同時(shí)，開發(fā)以人文康養(yǎng)體驗(yàn)產(chǎn)品為主，科普教育類、農(nóng)業(yè)休閑類、運(yùn)動(dòng)拓展類、文化創(chuàng)意類等為支撐的多功能復(fù)合型旅游產(chǎn)品，構(gòu)建旅游產(chǎn)業(yè)鏈，形成多端點(diǎn)盈利。

項(xiàng)目定位——傳奇秦良玉，巾幗土司城

綠維文旅將項(xiàng)目定位為“傳奇秦良玉，巾幗土司城——中國(guó)土家族民俗風(fēng)情體驗(yàn)與人文康養(yǎng)旅游度假區(qū)”。發(fā)揮土家集聚區(qū)資源優(yōu)勢(shì)，以文化體驗(yàn)為核心，打造主題演藝、康養(yǎng)度假、民風(fēng)民俗、休閑運(yùn)動(dòng)四大主題功能，云集生態(tài)觀光、文化創(chuàng)意、土家美食、科普教育、影視旅游等，打造四季全時(shí)、滿足全年齡段旅游方式的精品康養(yǎng)旅游度假區(qū)。

空間布局——內(nèi)外兼顧

外部格局：構(gòu)建“一城、一山、一水”的空間格局+一名人IP的聯(lián)動(dòng)，即石柱縣城、萬(wàn)壽山、龍河以及名人秦良玉。

內(nèi)部格局：構(gòu)建一核一環(huán)四片區(qū)，即土司城文化體驗(yàn)核，土司城生態(tài)旅游環(huán)，石柱全域旅游服務(wù)區(qū)、畢茲卡康養(yǎng)度假區(qū)、芭蕉灘休閑農(nóng)業(yè)區(qū)、冒頂山叢林運(yùn)動(dòng)區(qū)。

綠維文旅以打造“中國(guó)土家文化旅游產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展目標(biāo)，在空間上形成文化旅游體驗(yàn)核心、休閑度假核心、旅游服務(wù)核心、產(chǎn)業(yè)配套四大空間要素。

總體布局——236項(xiàng)目體系

巾幗土司城236項(xiàng)目體系，包括2大核心項(xiàng)目：太保祠、土家風(fēng)情園；3大配套項(xiàng)目：全域旅游服務(wù)中心、三十六寨精品度假酒店、土司康道；6大輔助項(xiàng)目：畢茲卡創(chuàng)客社區(qū)、河腳單車主題公園、土家生態(tài)康養(yǎng)基地、武陵源生態(tài)教育基地、冒頂山叢林拓展基地、芭蕉灘田園綜合體。

核心產(chǎn)品——一祠一園

綠維文旅認(rèn)為，應(yīng)以秦良玉生平事跡作為核心區(qū)故事主線，講好秦良玉故事。

核心產(chǎn)品是太保祠和石柱土家風(fēng)情園：

1、太保祠：

國(guó)家一級(jí)博物館

秦良玉為主題的巾幗英雄樂(lè)園

基于體驗(yàn)旅游的博物館2.0模式

太保祠效果圖

策劃思路：科普教育+展覽展示+文化交流+主題娛樂(lè)+交互設(shè)計(jì)+衍生商品······實(shí)現(xiàn)秦良玉從“學(xué)者認(rèn)知”到“大眾認(rèn)知”、從“大眾認(rèn)知”到“傳播認(rèn)知”的跨越。

2、石柱土家風(fēng)情園

土家民風(fēng)民俗大觀園

土家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)博物館

策劃思路：石柱土家族人民的衣食住行、婚喪嫁娶、語(yǔ)言、節(jié)日習(xí)俗、勞作等都是土家風(fēng)情園的精彩內(nèi)容，博物館24小時(shí)開放，全年無(wú)休，這里的每個(gè)人都是土家風(fēng)情園的解說(shuō)員。只要是個(gè)有心人，你就可以在風(fēng)情園的任何一個(gè)角落感受到博大精深的土家族文化。

院長(zhǎng)點(diǎn)評(píng)：兩大亮點(diǎn)，三大創(chuàng)新

綠維特色旅游分院王輝院長(zhǎng)

巾幗土司城這個(gè)項(xiàng)目有兩大亮點(diǎn)，首先，規(guī)劃區(qū)域內(nèi)，充分考慮與土規(guī)、城規(guī)、林規(guī)的多規(guī)合一；第二，規(guī)劃區(qū)域外，構(gòu)建了“一城、一山、一水、一名人”的空間價(jià)值聯(lián)動(dòng)。同時(shí)，這個(gè)項(xiàng)目有三大創(chuàng)新，第一，秦良玉土司文化遺產(chǎn)旅游目的地是中國(guó)唯一以秦良玉IP為主題的文化平臺(tái)；第二，中國(guó)土家族文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)是中國(guó)土家文化傳承與發(fā)展的雙創(chuàng)平臺(tái)；第三，中國(guó)土家建筑博物館是中國(guó)土家吊腳樓文化對(duì)話世界建筑藝術(shù)的交往平臺(tái)。

本文關(guān)鍵字：文旅融合 查看更多