“漢秀”是萬(wàn)達(dá)集團(tuán)與美國(guó)富蘭克公司合作，投資25億人民幣打造的全球最高水平舞臺(tái)演藝節(jié)目，漢秀劇場(chǎng)以“燈籠”和“玉璧”為設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)。

漢秀

“漢秀“取意漢族、楚漢、武漢文化精粹之意。是萬(wàn)達(dá)集團(tuán)與美國(guó)富蘭克公司合作，投資25億人民幣打造的全球最高水平的舞臺(tái)演藝節(jié)目。

“漢秀”劇場(chǎng)建筑面積8.6萬(wàn)平方米，設(shè)有2000個(gè)座位，并有VIP專屬通道與坐席。“漢秀”劇場(chǎng)創(chuàng)造多項(xiàng)世界文化之最：世界投資額最大的演藝劇場(chǎng)；世界首個(gè)可結(jié)合劇情升降、移動(dòng)、傾斜、錯(cuò)落無(wú)限變化的夢(mèng)幻舞臺(tái)；世界首個(gè)能移動(dòng)、旋轉(zhuǎn)、升降的觀眾座席；世界首臺(tái)可飛行移動(dòng)的LED巨型屏幕；世界上最大的舞臺(tái)表演水池，長(zhǎng)58米，寬32米，深10米；世界上難度最高的舞臺(tái)節(jié)目，包括24米的高臺(tái)跳水表演。

“漢秀”劇場(chǎng)建筑靈感源自中國(guó)紅燈籠，由世界頂尖建筑藝術(shù)大師，北京奧運(yùn)會(huì)、廣州亞運(yùn)會(huì)、倫敦奧運(yùn)會(huì)開(kāi)閉幕式藝術(shù)總監(jiān)馬克?菲舍爾親自設(shè)計(jì)。劇場(chǎng)建成后，必將成為中國(guó)地標(biāo)建筑。“漢秀”總導(dǎo)演富蘭克?德貢先生是世界頂尖藝術(shù)大師，著名的太陽(yáng)馬戲團(tuán)創(chuàng)造者之一，美國(guó)拉斯維加斯“O”秀、“夢(mèng)”秀和澳門“水舞間秀”均由其策劃導(dǎo)演。“漢秀”節(jié)目制作采用中華文化元素，演繹中國(guó)民間故事，萬(wàn)達(dá)的目標(biāo)就是打造具有全球影響力的中國(guó)文化品牌。

前言

荊楚文化是中華民族文化的重要組成部分，她源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，具有鮮明的地域特色和巨大的經(jīng)濟(jì)文化開(kāi)發(fā)價(jià)值。

武漢秀場(chǎng)項(xiàng)目設(shè)計(jì)方案選取了具有荊楚文化典型特色的“燈籠”和禮器“玉璧”為設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)，在建筑造型及立面肌理設(shè)計(jì)中通過(guò)現(xiàn)代科技手法對(duì)當(dāng)?shù)匚幕龀隽吮磉_(dá)和回應(yīng)。

武漢漢秀劇場(chǎng)緊鄰武漢傳統(tǒng)的中心區(qū)，將成為地區(qū)重要的集文化交流、休閑游憩、商業(yè)購(gòu)物為一體的公共空間。漢秀劇場(chǎng)項(xiàng)目的實(shí)施使人們不僅可以體驗(yàn)現(xiàn)代都市人休閑生活的情趣，又可以體驗(yàn)荊楚文化的博大精深。

一．荊楚文化初探

荊楚文化的重要組成部分是楚國(guó)歷史文化。楚族源于中原，與中原華夏氏族有著密切的關(guān)系。到春秋以后逐漸形成既別于中原姬周文明又別于其它區(qū)域性文明的有自身特點(diǎn)的成熟的獨(dú)特文化。

1.火崇拜。

楚國(guó)崇尚火。因祝融是楚人的祖先，火神后裔。

2.龍鳳文化。

古人認(rèn)為日是火之精，楚又崇日，傳說(shuō)日中有三足烏，后逐漸演變成鳳，郭沫若先生認(rèn)為鳳是火中生的，因而作《鳳凰涅盤》。從漢朝以后，龍就成為漢族的圖騰符號(hào)。楚漢文化融合后，“龍鳳”圖形出現(xiàn)。因而“龍鳳”成為漢文化中吉祥圖形，實(shí)為楚漢文化交融的產(chǎn)物。加之后期道教文化的影響，就出現(xiàn)先是道教崇尚，后為社會(huì)認(rèn)可的“四神”“四靈”圖形符號(hào)：南朱雀，北玄武，東青龍，西白虎。

四神像

3.玉文化。

發(fā)源于新石器時(shí)代早期而綿延至今的“玉文化”是中國(guó)文化有別于世界其他文明的顯著特點(diǎn)。荊楚玉文化也是其中重要代表。玉璧為我國(guó)傳統(tǒng)的玉禮器之一，也是“六瑞”之一。而歷史上最為著名和最神秘的即為產(chǎn)于荊楚的荊璧－“和氏璧”。從春秋到漢的各個(gè)時(shí)期荊楚地區(qū)也出土了大量的玉器和玉璧，與中原文化比肩而立。

玉璧

二．建筑設(shè)計(jì)的文化表達(dá)

漢秀劇場(chǎng)造型的創(chuàng)意首先采用了荊楚文化對(duì)“火”的崇拜，以“紅燈籠”為文化載體，在現(xiàn)代富有活力的都市生活中創(chuàng)造歌舞升平的和諧形象。建筑上部為燈籠主體，下部豎向裝飾肋為燈籠穗。整個(gè)建筑如同點(diǎn)燃的紅色燈籠，在歡樂(lè)的燃燒，熠熠生輝。鮮紅的顏色也是荊楚大地的傳統(tǒng)顏色，紅紅火火又富貴吉祥。

燈籠造型

建筑外立面設(shè)計(jì)采用了現(xiàn)代科技與荊楚傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合的設(shè)計(jì)手法。

1.建筑主立面“燈籠”外表皮設(shè)計(jì)中采用了有規(guī)分形的概念。利用一萬(wàn)九千多個(gè)圓盤形“玉璧”組成了整個(gè)立面，表達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)禮器“玉璧”的形式構(gòu)成。同時(shí)在構(gòu)造上采用主次鋼結(jié)構(gòu)外掛裝飾圓盤，完成了點(diǎn)、線、面、體的立體構(gòu)成組合，充分表現(xiàn)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念。

點(diǎn)線面構(gòu)成

2.在秀場(chǎng)裙房部分的裝飾肋板位置，考慮采用GRC材料外掛板材料。由于裝飾肋板尺度較大，因此考慮在掛板表面雕刻能夠體現(xiàn)荊楚文化的裝飾圖騰、圖案或文字。從而在近人尺度使人感受到荊楚大地的地域之美和人文世俗之美，創(chuàng)造出即現(xiàn)代又傳統(tǒng)的室外空間片段和情境。

裝飾板

3.裙房幕墻主材為金色彩釉玻璃，其上采用圓形鍍點(diǎn)形成條塊組合，與建筑主體設(shè)計(jì)語(yǔ)言保持一致。主要構(gòu)成元素以圓排列成組，形成豎向排列，與外部豎向裝飾柱協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

金色幕墻

三．后記

在后續(xù)的工程設(shè)計(jì)工作中，我們?cè)噲D通過(guò)對(duì)荊楚文化進(jìn)一步的調(diào)研、挖掘和學(xué)習(xí)，將當(dāng)?shù)匚幕鞣矫娴牡湫吞厣ㄟ^(guò)各種形式展現(xiàn)出來(lái)。并且對(duì)相關(guān)文化元素加以提煉吸收，在后期建筑細(xì)部設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)，以及標(biāo)識(shí)導(dǎo)引系統(tǒng)等各方面設(shè)計(jì)工作中做出更好的展示。

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